Vai bērnības pieķeršanās modeļi informē par mūsu attiecībām ar pārtiku?

Vai bērnības pieķeršanās modeļi informē par mūsu attiecībām ar pārtiku?

Terapeiti ir vienisprātis, ka ēšanas traucējumi nekad nav vai vismaz gandrīz nekad nav saistīti ar pārtiku. Bet par ko tie ir, nav tik skaidrs. Pēc savas klīniskās pieredzes Losandželosā dzīvojošā psiholoģe Traci Banka Koena ir pamanījis sakarību starp nedrošu pieķeršanās stilu un noteiktu nesakārtotu ēšanas paradumu. Teorija ir šāda: mēs izstrādājam drošus vai nedrošus pieķeršanās stilus kā zīdaiņus, pamatojoties uz mūsu attiecībām ar primārajiem aprūpētājiem, un šie modeļi var veidot to, kā mēs visu savu dzīvi saistāmies ar sevi un citiem. Daudziem Koena pacientiem (galvenokārt sievietēm) pieķeršanās problēmas izpaužas kā pārtikas problēmas. Nesakārtota ēšanas paradumi kļūst par veidu, kā aizpildīt vai izvairīties no dziļākas, bieži primitīvas emocionālas tukšuma. Identificējiet šo modeli, un, pēc Koena domām, ir iespējams to pārtraukt un no jauna definēt neveselīgas attiecības ar pārtiku.

Jautājumi un atbildes ar Traci Bank Cohen, Psy.D.

J



Kāpēc ēšanas traucējumi reti attiecas uz ēdienu?

TO

Ēšanas traucējumi ir saistīti ar tik daudzām lietām, bet reti, ja vispār, par pārtiku. Apsēstība ar ēdienu un ēšanu visbiežāk atspoguļo emocionālu, nevis fizisku izsalkumu. Sievietes, kas ir uzzinājušas, ka viņu pašu vajadzības nav tik svarīgas kā citas, bieži vien var justies tukšas. Mēģinot aizpildīt šo tukšumu, cilvēki var ēst piespiedu kārtā vai būt tik satraukti par savu “negausīgo apetīti”, kā to norāda Ph.D. Anita Džonstona, ka viņi pilnībā pārtrauc sevi no pārtikas. Viņi slēdz sevis daļas, kas iekšēji savienojas ar viņu emocionālo dzīvi un ārēji ar citiem. Ēdiens kļūst par primārajām attiecībām viņu dzīvē, nevis jūtas jūtas vai koncentrējas uz attiecībām. Viņi var paļauties uz to, kontrolēt to, ienīst, mīlēt un diktēt attiecību noteikumus, kas var radīt drošības vai stabilitātes sajūtu.



“Viņi lūdz, lai viņu vajadzības tiktu apmierinātas citos, klusākos veidos, piemēram, burtiski sarukt sevi, ierobežojot pārtiku vai slēpjas zem pārēšanās apmetnes. Ēdiens kļūst par necienīgas jūtas simbolu vai fizisku atveidojumu. ”

Ēšanas traucējumi un nesakārtota ēšana ir problēmas simptoms, un tā nav pati problēma. Cilvēki, kuri ir atkarīgi no ēšanas vai diētas, parasti cieš no zemas pašcieņas un raksturīgas necienības izjūtas. Lai kontrolētu šīs jūtas, viņi pievēršas ēdiena uzņemšanas kontrolei. Tas ir taustāms. Cilvēkiem, kuri jūtas emociju pārņemti vai pat nodoti, kalorijas ir vieglāk saskaitīt, nekā sajust viņu skumjas vai jebkādu sāpju dziļumu. Bieži sievietes ar ēšanas traucējumiem ir viņu ģimenes locekļi, kas uzņemas rūpju lomu un patiešām labi padodas “darīt”, nevis “būt”. Viņi lūdz, lai viņu vajadzības tiktu apmierinātas citos, klusākos veidos, piemēram, burtiski sarukt sevi, ierobežojot pārtiku vai slēpjas zem pārēšanās apmetnes. Ēdiens kļūst par necienīgas sajūtas simbolu vai fizisku attēlojumu.

Sievietēm tiek pārdots uzskats, ka viņu vērtība ir saistīta ar izskatu - Amerikas diētas industrija ir 66 miljardu dolāru vērta. Tik daudzas sievietes - un arī vīrieši - ieelpo vēstījumu, ka, ja viņas ir pietiekami tievas, TAD viņas būs laimīgas. Patiesībā tas ir kustīgs mērķis. Ar to nekad nepietiks. Jo pat tad, kad kāds tomēr sasniedz savu mērķa svaru, viņš pēc būtības atradīs kaut ko citu, uz ko koncentrēties. Dienas beigās neviens svara vai pārtikas daudzums neizārstēs to, kas viņus apgrūtina.

J



Kāda ir saikne starp pieķeršanās / attiecību jautājumiem un ēšanas traucējumiem? Un kādi ir dažādi piestiprināšanas stili?

TO

Mēs esam sociālās būtnes. Mums vajag citus, lai izdzīvotu. Mēs neesam kā citi dzīvnieku veidi, kas neilgi pēc piedzimšanas var pastāvēt bez aprūpētājiem. Evolūcijas ziņā ir izdevīgi iekļauties grupā pirms tūkstošiem gadu, tāpēc mūsu aizsardzībai bija nepieciešams piederēt kopienai. Šodien mēs noteikti spējam dzīvot patstāvīgāk, bet mums ir vajadzīgas attiecības, lai uzplauktu.

Tas pats attiecas uz pārtiku. Mums vajag pārtiku, lai izdzīvotu šūnu līmenī. Tāpēc, paturot to prātā - ka mums ir vajadzīga gan pārtika, gan attiecības izdzīvošanai - ir jēga, ka psiholoģiski viņi ir savstarpēji saistīti. Tie kalpo, lai mūs barotu, saglabātu mūs drošībā un veselībā, un, ja mums nepietiek ar tiem - pārtiku vai attiecībām - mēs ciešam no bada.

Kad mēs runājam par pieķeršanos terapijā, mēs atsaucamies uz to, kā kāds attiecas uz sevi, citiem un pasauli. Mēs “pieķeramies” saviem primārajiem aprūpētājiem un atkarībā no tā, kā viņi reaģē uz mūsu vajadzībām, mēs iemācāmies, kā reaģēt pēc kārtas. Citiem vārdiem sakot, mēs internalizējam attiecības, kuras mums ir ar aprūpētājiem, kas nozīmē attiecības, kuras mums ir ar sevi. Piesaistes modeļi tiek izstrādāti pirmā dzīves gada laikā un, iespējams, nostiprinās līdz četru gadu vecumam. Kaut arī jūsu pieķeršanās stilu var redzēt visās jūsu mijiedarbībās ar citiem, pieaugušā vecumā tas parasti tiek aktivizēts romantisku attiecību laikā. Ir divi galvenie pielikumu veidi: drošs un nedrošs. Nedrošā pieķeršanās stilā ir trīs apakštipi: aizņemts / noraizējies, noraidošs un neorganizēts.

22 dienu revolūcijas maltīšu piegāde

Ņemot a drošs piestiprināšanas stils nozīmē, ka jūsu galvenais aprūpētājs lielāko daļu laika bija atsaucīgs jums un apmierināja jūsu vajadzības tādā veidā, lai justos silts, drošs un konsekvents. Kad jums bija nepieciešama uzmanība, ēdiens vai komforts, jūsu aprūpētājs - parasti vecāks un parasti jūsu māte - jūs to nodrošināja un darīja tādā veidā, kas nebija kauns vai biedējošs. Kad tava māte teica, ka viņa iziet, bet atgriezīsies, viņa atgriezās. Kad jūs nolocījāt ceļgalu, viņa atspoguļoja jūsu skumjas, sakot: “Man žēl, ka esi ievainots. Ļauj man tev justies labāk. ” Kad uzaugat ar šāda veida drošu pieķeršanās stilu, jūs esat atbilstoši atkarīgs no citiem un ļaujat, lai citi par sevi rūpējas. Jūs jūtaties pārliecināts, jo jūsu aprūpētājs deva jums pārliecību, ka esat cienīgs un spējīgs, ka neesat apgrūtinājums un neaizņemat pārāk daudz vietas. Jums bija droši izpētīt pasauli, jo zinājāt, ka jums ir droša bāze, uz kuru nākt mājās.

“Tā kā bērni ir egocentriski, zīdainis izaug par bērnu, kurš pats domā: es noteikti esmu izdarījusi kaut ko nepareizi, lai liktu mammai aiziet prom. Tā ir mana vaina. Tas, visticamāk, ir līdzīgs dialogam, ko māte piedzīvoja ar sevi. ”

Nedroši piestiprināšanas stili trūkst šīs konsistences un siltuma. A aizņemts / noraizējies pieķeršanās stils parasti nāk no vides, kurā galvenā aprūpētāja pati bija noraizējusies un varēja nekonsekventi apmierināt zīdaiņa vajadzības. Kad viņa nebija pārņemta ar savas trauksmes pārvaldīšanu, aprūpētāja zīdainim bija pieejama, bet, iespējams, pārņemta ar vainu par to, ka viņa nav ideāla māte, rīkotos uzmācīgi vai nomāktu zīdaini. Rezultātā zīdainis, būdams tur, pieķērās savam aprūpētājam un baidījās, ka aprūpētāja aizies, iedvesmojot draudošu pamestības sajūtu. Tā kā bērni ir egocentriski, zīdainis izaug par bērnu, kurš pats domā: es noteikti esmu izdarījis kaut ko nepareizi, lai liktu mammai aiziet prom. Tā ir mana vaina. Kas, visticamāk, ir līdzīgs dialogam, ko māte piedzīvoja ar sevi. Pēc tam šie cilvēki kļūst par pieaugušajiem, kuri ļoti vēlas ciešas attiecības, bet baidās, ka nespēs tos uzturēt. Viņi intensīvi baidās no noraidījuma, kuru viņi internalizē, ir jutīgi pret kritiku un vēlas piesaistīties, tāpēc viņi bieži vien jūtas tukši un vientuļi.

TO noraidošs piesaistes stils attīstās, ja zīdaiņa vajadzības netiek konsekventi apmierinātas. Tā vietā, lai viņiem būtu aprūpētājs, kurš atvainojas par to, ka nav pieejams, šie bērni var tikt fiziski aprūpēti, bet emocionāli nav saistīti. Aprūpētāji, kas ir norobežojušies, noraida vai kaunina, bieži var radīt pieķeršanās stilu, kurā bērns sagaida, ka viņas vajadzības netiks apmierinātas, un, lai pasargātu sevi no vilšanās, viņa tad norobežosies no attiecībām, tā ir aizsardzība mehānisms (kas patiešām ir veids, kā domāt par visiem piestiprināšanas stiliem). Un, tā kā viņa ir piedzīvojusi attiecības kā neuzticamas vai nepatīkamas, viņa nebūs atkarīga no citiem un nevēlas, lai viņa būtu atkarīga. Viņa pārtrauc savas jūtas, jo, kad viņai bija spēcīgas emocijas, viņai teica, ka tās ir nederīgas un ka viņai vispirms nevajadzēja tā justies. Norobežojoties no emocionālās pieredzes, viņa tur citus rokas stiepiena attālumā un var kļūt neredzama, noliedzot savas jūtas, vajadzības un attiecības.

Neorganizēti piestiprināšanas stili attīstīties tajā, ko mēs uzskatītu par haotiska sistēma un parasti tie ir saistīti ar traumu - vai nu zīdainim / bērnam tas pašam rodas, vai arī primārajam aprūpētājam ir neatrisināta trauma, kas tiek pārnesta pāri paaudzēm. Šie aprūpētāji reaģē uz zīdaiņu vajadzībām tādā veidā, kas ir biedējošs un neuzticams. Var rasties pat kāda veida emocionāla, fiziska vai seksuāla vardarbība. Viņu galvenie aprūpētāji vienlaikus kalpoja gan kā drošs patvērums, gan kā briesmu avots, mulsinot zīdaini par to, vai viņu aprūpētājs bija aizsargs vai persona, no kuras viņiem vajadzīga aizsardzība. Bērns uzzina, ka viņa nav drošībā, ka citiem nevar uzticēties un ka viņas pasaule ir mulsinoša un dezorientējoša. Bieži sievietes, kurām attīstās neorganizēts pieķeršanās stils, izrāda ievērojamas grūtības attiecībās, sajaucot mīlestību ar vardarbību, un viņām tiek dots izaicinājums orientēties iekšējā pasaulē, jo viņas bieži jūtas uz robežas un pēc būtības nav cienīgas.

J

Kā tas ir saistīts ar ēdienu un nekārtīgu ēšanu?

TO

Ir veikti daži pētījumi (par kuriem jūs varat lasīt zemāk sadaļā “Saistītie pētījumi”) par pieķeršanās stiliem un ēšanas traucējumiem, un vispārējie atklājumi mums parāda, ka pastāv sakarība starp nedrošu pieķeršanās stilu un nesakārtotu ēšanas paradumu, zemu pašnodarbinātību - estētika, trauksme un depresija. Lai spertu soli tālāk, no savas klīniskās pieredzes esmu konceptualizējis, kā pieķeršanās stili var izpausties ēšanas traucējumu simptomos. Šī teorija ne vienmēr ir piemērojama, taču esmu redzējis, ka noteiktu pieķeršanās stilu modelis izpaužas ar īpašu ēšanas paradumu. Ir svarīgi atzīmēt, ka, kamēr mēs aplūkojam ēšanas traucējumus un nekārtīgu ēšanu, izmantojot piestiprināšanas objektīvu, tas ir daudz sarežģītāks un nekārtīgāks objekts, kas ne vienmēr ietilpst šādās veiklās kategorijās.

'Pilnība, kad mēs runājam par fiziskām sajūtām, bieži vien var aizstāt pilnības sajūtu attiecībās.'

Ēšanas mānija: Esmu atklājis, ka bieži sievietes, kurām ir aizņemts / noraizējies pieķeršanās stils pievērsīsies pārmērīgas ēšanas uzvedībai. Tās ir sievietes, kuras sevi uzskata par nepietiekamām un tik ļoti baidās tikt pamestas, ka viņas iekšpusē paliek tukšas. Sieviete, lai justos vesela vai sāta sajūta, gūst labumu no ēdiena. Jo vairāk jūs ēdat, jo pilnīgāk jūtaties. Pilnība, kad mēs runājam par fiziskām sajūtām, bieži var aizstāt pilnības sajūtu attiecībās. Līdzīgi kā plānojot kopā ar draugu, arī sievietes, kuras iedzer, plāno to darīt. Bieži tiek pavadīts laiks, domājot par to, kad notiks iedzeršana un kādi pārtikas produkti tiks lietoti, plānojot savu dienu ap iedzeršanu, iespējams, pirms tam pat izvairoties no dažiem pārtikas produktiem, lai iedzeršana būtu daudz piepildītāka. Ir kaut kas, ko gaidīt ar iedzeršanu: jūs būtībā satiekat vecu draugu, kādu, kurš vienmēr ir bijis jūsu labā. Jūs vairs neesat tukšs, jūs jūtaties sātīgs, iespējams, tik pilns, ka diskomforts novērš jūs no visām pārējām jūtām. Pēc tam, kad iedzeršana ir beigusies, sieviete iesaistīsies paškritikā un apkaunojumā, vēlreiz novēršot viņu no sākotnējās emocionālo sāpju pieredzes, kas pirmkārt noveda pie pārspīlēšanās.

Ierobežošana: Kopā ar manu anekdotisko pieredzi pētījumi arī ir atbalstījuši korelāciju starp sievietēm ar noraidoši piesaistes stili un tiem, kas ierobežo ēdiena uzņemšanu. Šīs sievietes mēdz demonstrēt vairāk perfekcionistiskas tieksmes, kas kalpo tam, lai viņas nejustu emociju jucekli un dziļumus. Parasti viņa ir tā persona, kurai šķiet, ka tas viss ir kopā, un ir neticami pašpaļāvīga. Viņa uzskata, ka citi viņas vajadzības neapmierinās, tāpēc pielāgojas, neko neprasot. Var rasties nepatiesa pārliecības izjūta, ar kuru viņa noliedz atkarību no kāda vai visa, ieskaitot pārtiku. Kā stratēģiju viņa cītīgi pārtrauc saites ar visu, kas viņu baro, ieskaitot pārtiku. Kad viņas pasaule jūtas nesakārtota, viņa ir pirmā, kas to sakārto - ierobežo, samazina un izstrādā matemātiskos vienādojumus, aprēķinot nopelnītās un sadedzinātās kalorijas. Viņa noraida attiecības, vajadzības, vēlmes, jūtas un ēdiena uzņemšanu.

'Kad viņas pasaule jūtas nesakārtota, viņa ir pirmā, kas to sakārto - ierobežo, samazina un izstrādā matemātiskos vienādojumus, aprēķinot nopelnītās un sadedzinātās kalorijas.'

Iedzeršana un attīrīšana / ierobežošana / pārmērīga slodze: Savā praksē esmu redzējis vairākus klientus, kuri ir piedzīvojuši kādu traumu un pēc tam ietilpst kategorijā neorganizēts piesaistes stils . Tās ir sievietes, kuras kā zīdaiņus nobiedēja viņu galvenie aprūpētāji un, iespējams, cieta no vardarbības, nevērības vai abiem. Tā kā viņi ir audzināti vidē ar tik jauktiem signāliem un nav spējuši atšķirt drošas un nedrošas attiecības, viņus mēdz sajaukt ne tikai citi, bet arī viņu pašu pieredze. Ja sieviete nejūtas pārliecināta, vai ir izsalcusi vai apmierināta, laimīga vai riebīga, dusmīga vai skumja, viņa var ēst pagātnes spējas, lai nomierinātu emocionālās sāpes un attīrītu - ti, vemtu, lietotu caurejas līdzekļus, obsesīvi vingrotu. pavēle ​​iztukšot sevi un vairs neko nejust. Terapijā ir tāds jēdziens, ka mēs atkārtojam to, ko mēs neizlabojam. Lai arī kāds varētu vēlēties izvairīties no traumām un pārvietoties no tām, cilvēki to neapzināti bieži atjauno kaut kādā ziņā. Izmantojot iedzeršanas ciklu, sievietes simboliski vēlas un baidās no ēdiena / mīlestības. Viņi vēlas justies saistīti un apmierināti savās attiecībās, bet ir arī pretīgi vai baidās no viņiem. Tam ir jēga, ņemot vērā faktu, ka persona, kas pārstāvēja mīlestību un drošību, - aprūpētājs, iespējams, bija arī varmāka. Viņa vienmēr meklē drošu ostu, un ne iedzeršana, ne attīrīšana neliek viņai justies atrastai, tāpēc viņa svārstās starp abiem, cenšoties saprast savu pieredzi.

J

Vai jūs varat mainīt savu pielikumu stilu?

TO

Šis ir grūts jautājums, bet mana pārliecība un pieredze man saka, ka lielākoties jā, tas ir iespējams. Padomājiet par savu pielikumu stilu kā datora aparatūru. Ar to jūs strādājat kā bāze, un visas datorā instalētās programmas kļūst par noklusējuma režīmu. Tas nozīmē, ka, ja vēlaties palaist citu programmatūru, jums jāpērk jaunas programmas un tās jāinstalē. Lai to izdarītu, nepieciešami resursi - laiks, nauda, ​​enerģija - un prasme. Tas pats attiecas uz pieķeršanos. To mēs saucam par “nopelnītu drošu pieķeršanos”. Citiem vārdiem sakot, cilvēki, kuriem dzīves sākumā izveidojās nedrošs pieķeršanās stils, izmantojot ārstnieciskas attiecības - terapiju, draudzību vai romantisku partneri -, strādāja pie drošāka pieķeršanās stila. Terapijā tas bieži attīstās, kad jums ir terapeits, kurš apstiprina savu pieredzi, kalpo kā drošs pamats, beznosacījumu pozitīvi izturas pret jums, ir konsekvents un savā ziņā atjauno vecākos ievainoto bērnu sevī.

Lai turpinātu datora analoģiju, ja jūs domājat, ka aparatūra ir veca vai mazāka par optimālo (jūsu primārais pielikuma stils), varat instalēt jaunāku programmatūru (nopelnīto drošo pielikumu stilu), kas padarīs datoru vienmērīgāku. Bet joprojām var būt žagas, ja programma negaidīti tiek izslēgta vai nav saderīga ar jūsu datoru. Attiecībās, lai gan jūs varat izveidot nopelnītu drošu pieķeršanās stilu, ciešanu laikā jūs varat atgriezties noklusējuma režīmā. Bet, ņemot vērā savas reakcijas un modeļus, jūs darbosities drošākā telpā.

J

Kā jūs no jauna definējat savas attiecības ar ēdienu un ēšanu?

TO

Atveseļošanās no traucētas ēšanas sākas ar izpratni, ka uzvedība kādu laiku bija adaptīva. Tas kalpoja kā prasme tikt galā, kas lika darboties sistēmā, kas to atbalstīja. Tas nozīmē līdzjūtību - sakot sev: “Es darīju visu iespējamo ar to, kas man ir. Tagad es zinu labāk. ” Tas iet roku rokā ar terapiju. Radot vairāk vietas savā dzīvē, kur jūs varat būt savienots ar savu emocionālo pieredzi, varat novērst to žņaugu, ko ēšana un diētas var radīt jums. Kad spēsit sajust savas jūtas autentiski un jums būs droša vide to apstrādei un izpētei, varēsit tās godāt, nevis slēpt no tām. Jūs uzzināsiet atšķirību starp fizisko badu un emocionālo izsalkumu. Jūs varēsiet tendēt uz emocionālām sāpēm, nevis nomierināt sevi, nodarot fiziskas sāpes, vai nu badojoties, vai ēdot tik daudz, ka esat neērti pilns. Lai saprastu uzvedību, jums ir jāsaprot, kāda funkcija tā bija.

“Atveseļošanās no traucētas ēšanas sākas ar izpratni, ka uzvedība kādu laiku bija adaptīva. Tā kalpoja kā prasme tikt galā, kas lika darboties sistēmā, kas to atbalstīja. ”

Vēl viens dziedināšanas elements ir atjaunota saikne ar savu ķermeni un intuitīvas ēšanas principu iepazīšana. Tas nozīmē, ka jūs pievēršat uzmanību tam, kas jūsu ķermenim vajadzīgs, ko vēlas un ko ēd, jo esat fiziski, nevis emocionāli izsalcis.

J

Kas var sākt pozitīvu ķermeņa tēlu?

TO

Lai gan jums lielākoties jācenšas mīlēt un novērtēt un pieņemt savu ķermeni, es uzskatu, ka ir svarīgi atzīt, ka neatkarīgi no tā, cik pozitīvs jūs esat ķermenis, tomēr ir labi, ja jums joprojām ir dienas, kad jūtaties neērti vai vēlaties kaut ko atšķirīgu. Jūsu ķermenis mainās visā jūsu dzīvē, un līdz ar to mainās arī jūsu attiecības ar ķermeni. Mērķis kopumā ir radīt mīlošas attiecības ar savu ķermeni. Šajā dzīves laikā jūs saņemat tikai vienu, tāpēc tās ir attiecības, kuras vēlaties kopt, nevis spīdzināt.

'Neatkarīgi no tā, cik pozitīvs jūs esat ķermenis, ir labi, ja jums joprojām ir dienas, kad jūtaties neērti vai vēlaties kaut ko atšķirīgu.'

Daži padomi:

  • Praktizējiet uzmanību. Mīlošākas un pozitīvākas attiecības ar ķermeni sākas ar uzmanību, kas nozīmē nevērtējošu, klātesošu izpratni. Ir svarīgi attīstīt šo prasmi, jo bez šī komponenta jūs nevarat noskaņoties uz to, kā jūs patiesībā jūtaties, kas ir galvenais, lai atbrīvotu emocionālās sāpes. Turklāt uzmanība nozīmē arī apzināšanos, kad jūs iesaistāties kritiskā sevis sarunā vai ķermeņa kaunināšanā. Esiet uzmanīgs ķermeņa pārbaudē. Kad jūs kādu brīdi skatāties uz sevi spogulī vai apsēžaties ar nepatīkamu fotoattēlu. Ir grūti mazināt šo uzvedību, taču atzīt, ka jūs to darāt, ir sākums.

  • Izaudziniet līdzjūtību un pateicību. Tas nozīmē nepārspēt sevi par to, kas nav jūsu ķermenis, bet novērtēt un patiesi būt pateicīgam par to, kas ir jūsu ķermenis un ko tas var darīt. Tā vietā, lai, piemēram, koncentrētos uz augšstilbu lielumu, veltiet laiku, lai izteiktu pateicību par spēju staigāt vai skriet vai pat izlasīt šo rakstu. Tas izklausās vienkārši, taču šī nelielā perspektīvas maiņa rada lielas atšķirības.

  • Klusē savu iekšējo kritiķi. Kad pamanāt, ka ar sevi runājat nelaipni, uzdodiet sev šādus jautājumus: 1) Kā es jūtos, kad runāju ar sevi šādā veidā? 2) Ja es nerunātu ar sevi šādā veidā, kā es tagad justos? 3) Kura balss tā ir? Tas nav jūsu, pat ja jūs domājat, ka tas tā ir. Jūs kaut kur uzzinājāt šo kritisko runu. 4) Kas man vajadzīgs, lai šobrīd parūpētos par sevi?

  • Pieņemšana. Tik daudz no tā, kā mēs izskatāmies, ir ģenētisks un bioloģisks, un, lai gan pastāv ilūzija, ka mēs varam kontrolēt izskatu, kontrolējot savu svaru, pētījumi ir parādīts ka mums visiem patiesībā ir noteiktais punkts vai iepriekš noteiktu / vēlamo ķermeņa svara diapazonu. Tas nozīmē, ka jums ir jāpāriet pie ārkārtējiem līdzekļiem, lai nokristu zem šī diapazona, ietu pret dabu un kur jūsu ķermenis vēlas dzīvot. Pieņemot, ka jūsu ķermenis šobrīd izskatās šādi, pat ja vēlaties kaut ko mainīt, jūs virzāties uz veselīgākām attiecībām ar sevi. Apkaunošana vai sava ķermeņa sodīšana par to, ka nemeklē noteiktu ceļu, ir pašaizliedzība, un dusmošanās par to, ka tavs ķermenis neizskatās citādi, tevi uztur negatīvās atsauksmes.

  • Runājiet ar sevi tāpat, kā jūs runātu ar draugu. Vai jūs teiktu draugam lietas, ko sakāt sev? Kad jūtat vēlmi kritizēt sevi par to, ka nemeklējat noteiktu ceļu, veltiet mirkli, atvelciet elpu un izliecieties, ka runājat ar savu labāko draugu. Kā jūs viņai reaģētu, ja dzirdētu, kā viņa runā pati ar sevi tā, kā jūs pašlaik runājat ar sevi? Līdzjūtība pret sevi ir kauna līdzeklis.

  • Samaziniet sociālajos tīklos pavadīto laiku. Ir bijuši daudzi pētījumi nesen, ka ir demonstrēja negatīvs ietekme sociālajiem medijiem ir bijusi sabiedrība, izraisot vairāk satraukuma un depresijas. Salīdzinot sevi ar kāda cita veidotu vai Photoshopped stāstu, jūs sevi iestatāt, lai justos nepietiekami. Tā vietā, lai ritinātu plūsmu, sazinieties ar draugu. Autentiska cilvēka saikne un mijiedarbība jūtas daudz apmierinošāka nekā pasīva vērošana kāda cita dzīvē.

  • Izmetiet savu skalu. Periods.

J

Kādi ir noderīgi resursi?

TO

  • Terapija: Atrodiet terapeitu, ar kuru sazināties. Es to nevaru pietiekami uzsvērt. Tas ir dziedināšanas kodols. Tieši terapeitisko attiecību ietvaros jūs varat atkārtoti parentēt un izveidot veselīgas, dziedinošas un drošas attiecības. Terapijā jūs varat apstrādāt savas galvenās brūces, gūt ieskatu un uzzināt vairāk adaptīvas iemaņas. Jūs varat izveidot nopelnītu pielikumu stilu.

  • Dietologs: Bieži vien padziļinātajam, psiholoģiskajam un emocionālajam darbam, ko veicat ar savu terapeitu, nav nekā kopīga ar pašu ēdienu. Lai atjaunotu saikni ar savu ķermeni un fizisko izsalkuma signālu - ņemot vērā, ka tie atšķiras no emocionālā bada - diētas ārsts palīdzēs jums izveidot maltīšu plānu, nodrošinās psihoizglītību par pārtikas un barības vielu nozīmi un drīzāk palīdzēs jums vairāk novērtēt un novērtēt ēdienu nekā bailes vai riebums.

  • Intensīva ambulatorā ārstēšana / dzīvojamais centrs: Ja uzskatāt, ka jūsu ēšanas paradumi traucē dzīvot pilnvērtīgi un / vai jūsu veselība ir apdraudēta, var būt piemērota intensīva ambulatorā vai dzīvojamā aprūpe. Ēšanas traucējumu vai traucējumu ēšanas smagums diktēs ārstēšanas veidu un ilgumu, taču ir vairākas cienījamas programmas, kurām ir daudznozaru pieeja, kurā ietilpst ārsts, psihiatrs, dietologs, individuāls terapeits un ārsts. grupas terapeits. Viņi saka, ka tas prasa ciematu ... [Redaktora piezīme: kā sākumpunktu skatiet mūsu ēšanas programmu ēšanas traucējumu dziedināšanas ceļvedis .]

Vietnes

Ēšanas grāmatas

  • Pārtikas un sajūtu darbgrāmata autori Karena R. Kēniga, L. C. S. W., M. Ed.

  • Dzīve bez Eda: Kā viena sieviete pasludināja neatkarību no ēšanas traucējumiem un kā jūs varat pārāk autore Dženija Šafere

  • Kad ēdiens ir mīlestība : Ēšanas un tuvības attiecību izpēte autors Ženēns Rots

  • Ēšana Mēness gaismā : Kā sievietes var pārveidot attiecības ar pārtiku, izmantojot mītus, metaforas un stāstus autore Anita A. Džonstona Ph.D.

  • Ēst apzināti : Kā izbeigt bezjēdzīgu ēšanu un izbaudīt līdzsvarotas attiecības ar pārtiku autore Susan Albers, Psy.D.

  • Intuitīva ēšana : Revolucionāra programma, kas darbojas iesniedza Evelīna Tribole, M.S., R.D., un Elyse Resch, R.D., F.A.D.A.

Grāmatas par pieķeršanos un pārveidošanu

  • Pielikums psihoterapijā autors Deivids J. Volins

  • Droša bāze : Vecāku un bērnu pieķeršanās un veselīga cilvēka attīstība autors Džons Bowlby

  • Pielikumi : Kāpēc tu mīli, jūti un rīkojies tā, kā tu dari? autori: Tims Klintons un Dr Gerijs Sibijs

  • Apziņa : Jaunā personības transformācijas zinātne autors: Daniels J. Siegel, M.D.

Traci Bank Cohen, Psy.D., ir licencēts psihologs (PSY29418) un Westside Psych , grupas psiholoģijas prakse, kas atrodas Losandželosas rietumos. Koens nodrošina individuālu, pāru un grupu terapiju. Viņa specializējas sieviešu jautājumos, ieskaitot ēšanas traucējumus un traucētu ēšanu, mātes garīgo veselību, trauksmi, depresiju un pašcieņu. Koens izmanto integrējošu pieeju ārstēšanai, kas apvieno relāciju, uz emocijām orientētu un uz pierādījumiem balstītu praksi. Papildus grupas praksei Koena ir Pepperdīnas universitātes Izglītības un psiholoģijas augstskolas docente.

Šajā rakstā pausto viedokļu mērķis ir izcelt alternatīvus pētījumus. Tie ir eksperta viedokļi un ne vienmēr atspoguļo Goop viedokli. Šis raksts ir paredzēts tikai informatīviem nolūkiem, pat ja un ciktāl tajā ir iekļauti ārstu un ārstu ieteikumi. Šis raksts nav un nav paredzēts aizstāt profesionālu medicīnisko padomu, diagnostiku vai ārstēšanu, un uz to nekad nevajadzētu paļauties, lai sniegtu īpašu medicīnisku padomu.

SAISTĪTĀ PĒTNIECĪBA

Kopš tās pirmsākumiem darbs Džons Bowlby , piesaistes teorija ir zaudējusi sākotnējo pretrunīgi vērtēto reputāciju un kļuvusi par vienu no populārākajām psiholoģiskajām pieejām cilvēka sociālajai attīstībai. Mūsdienās ir daudz pētījumu, kas pēta pieķeršanās stilu nozīmi traucētas ēšanas veidošanā un atrisināšanā, kā arī citus garīgās veselības jautājumus. Daži no jaunākajiem pētījumiem par piesaisti ēšanas traucējumu patoloģijā, uz kuriem atsaucas Dr Cohen, ietver: